На этой неделе парламент во втором чтении одобрил законопроект о безвозмездной передаче рижской церкви Святого Петра Латвийской евангелически-лютеранской церкви и ее совместному с немецкой общиной Фонду Святого Петра. Это решение еще не окончательное, предстоит третье чтение. Почему вокруг этого законопроекта ломается столько копий, при чем тут немецкие лютеране, и не должно ли здание церкви оставаться в собственности Рижской думы – разбиралась передача «Новости Латвии» на телеканале RTVI.
Апостол Петр всегда символически изображается с ключами от рая, от царствия небесного, и неспроста отсюда, с бывшей колокольни, а теперь смотровой площадки для туристов открывается такой замечательный вид на Cтарый город.
Однако отдельные архитекторы утверждают, что старый лифт надо менять на современный, со смотровой площадки нет безопасного пути для аварийной эвакуации, башня не оборудована современной системой пожаротушения, стены пронизаны трещинами, крыша при воссоздании церкви в 60-х годах прошлого века уложена неправильно. Зданию нужна реконструкция, и цена вопроса — 30 миллионов евро.
«Этот памятник архитектуры приносит городу Риге прибыль. Да, не в один день мы можем сделать реконструкцию, но за какое-то время —можем. Просто в Рижской думе так сложилось, что деньги, заработанные управлением церковью Святого Петра, распределяются между всеми учреждениями города Риги. Петр не получает обратно все деньги, чтобы качественно, помаленьку заниматься реставрацией», - рассказывает Уна Янсоне, руководитель управления церковью Св. Петра в Рижском объединении культурных учреждений.
Альтернативное решение было предложено Латвийской евангелически-лютеранской церковью, которая давно претендует на возврат своей собственности. По ее версии, церковь была построена в 13-м веке и до 1940 года содержалась именно лютеранской общиной, а деньги на ее реконструкцию даст германский бундестаг, для чего и было создано новое образование с участием Немецкой общины Святого Петра.
«Это такая юридическая структура, которая переймет в собственность церковь Петра, и которая сможет использовать все ресурсы, имеющиеся у церкви, а также привлечь ресурсы, финансируемые немецким правительством. Это — не нечто со стороны, эту структуру можно назвать церковным учреждением», - говорит нредставитель Латвийской евангелической лютеранской церкви Каспарс Упитис.
Глава немецкой общины Стефан Мейснер отметил, что люди иногда просто воспринимают происходящее так, как будто чужие пришли и чего-то хотят. Но это совсем не так. И не только в последние годы.
«Например, тот алтарь, что вы сейчас видите в церкви Петра, перед восьмисотлетием Риги был создан на пожертвования нашей общины. Мы старались вернуть церкви хоть какой-то сакральный смысл», - пояснил Стефан Мейснер.
Вроде бы, восстановление исторической справедливости и одновременно решение финансовой проблемы. Однако с такой постановкой вопроса согласны далеко не все.
По словам депутата Рижской думы от Новой консервативной партии, писательницы и журналистки Эвы Мартужи, здание и земля церкви Петра никогда, не принадлежали какой-либо конкретной религиозной организации.
«В государственном архиве нет данных о передаче церкви Петра в пользование, управление или собственность немецкой евангелически-лютеранской общине», - подчеркнула Эва Мартужа.
То есть, «вас тут не стояло», а церковь Петра всегда находилась в собственности Рижского магистрата, и сегодня ею законно владеет Рижская дума. В июне 1941 года, когда гитлеровцы наступали на центр Риги со стороны Задвинья, церковь почти дотла была разрушена вражескими снарядами. Город восстановил ее прежний облик, вновь сделав символом Риги.
«Наши дедушки, бабушки, мамы, папы за свои налоги полностью восстановили это сакральное сооружение в советское время. Это подвиг! Я считаю, что тот, кто это сделал, имеет историческое право владеть этим зданием. Вот и все», - говорит Уна Янсоне.
Как говорится в библии, Христос предсказал, что Пётр, будущий апостол, испугается и в ночь ареста Иисуса, трижды отречется от него прежде, чем пропоет петух. Но позже Пётр покаялся и был прощён Господом. Ситуация почти, как сегодня в Сейме — государство в лице своих слуг уже дважды отреклось от одного из лучших латвийских храмов. Впереди третье чтение. А потом наверное пропоет петух.